مشاهدة مسلسل عمر بن الخطاب الحلقة 13, مشاهدة مسلسل عمر بن الخطاب الحلقة 13 , مشاهدة مسلسل عمر بن الخطاب الحلقة 13 , مشاهدة برنامج رامز ثعلب الصحراء الحلقة 13 , مشاهدة مسلسل عمر بن الخطاب الحلقة 13 , مشاهدة مسلسل عمر بن الخطاب الحلقة 13 , مشاهدة مسلسل عمر بن الخطاب الحلقة 13 , مشاهدة مسلسل عمر بن الخطاب الحلقة 13
مشاهدة مسلسل عمر بن الخطاب الحلقة 13, مشاهدة مسلسل عمر بن الخطاب الحلقة 13 , مشاهدة مسلسل عمر بن الخطاب الحلقة 13 , مشاهدة برنامج رامز ثعلب الصحراء الحلقة 13 , مشاهدة مسلسل عمر بن الخطاب الحلقة 13 , مشاهدة مسلسل عمر بن الخطاب الحلقة 13 , مشاهدة مسلسل عمر بن الخطاب الحلقة 13 , مشاهدة مسلسل عمر بن الخطاب الحلقة 13
لغ عدد مشاهدي الحلقة الأولى من «مسلسل عمر» على قناة إم بي سي، في «اليوتيوب»، مليوناً و 49 ألف مشاهد خلال أسبوع، ومن بينهم أكثر من نصف مليون مشاهد شاهدوها في يوم عرضها. وعلّق نحو 1030 مشاهدا على الحلقة، بينما قيّمها 13536 مشاهدا، بينهم 6730 (49 %) أبدوا إعجابهم بالحلقة، و 6806 مشاهدين أي ما يبلغ
ردحذف(51 %) من مجمل متابعيه أبدوا عدم إعجابهم.
وبحسب الإحصائيات العامة الأولية عن فيديو الحلقة من يوتيوب، فإن أغلبية المشاهدين هم من فئة الذكور ممن أعمارهم بين 18 – 44، ومن جهة أخرى شاهد الحلقة ربع مليون مرة عبر شبكة فيس بوك وحدها.
وبالعودة إلى مجمل التعليقات التي دارت حول المسلسل فإن معظمها تسأل عن أوقات العرض والإعادة للمسلسل، إلى جانب تعليقات حوارية وجدلية بين مجموعات من المشاهدين كانت بتعصب ودون تقبل لرأي الآخر.
صالح الحمادي
ردحذفبرر الشيخ سلمان العودة دوره في مسلسل عمر بن الخطاب – رضي الله – عنه بالتأكد من التسلسل التاريخي فقط ولم يكشف دوره هو وبقية المشايخ في جواز تمثيل الصحابة – رضوان الله عليهم – من عدمه وهذه لها حفنة أسئلة تأتي لاحقاً.
الشيء اللافت أن التسلسل التاريخي الذي تأكد منه الشيخ الفاضل سلمان العودة شهد تشويها للسيرة النبوية الشريفة وتجاوزات أفسدت مضمون المسلسل بل غيرت السياق التاريخي بشكل يؤكد سلق المراجعة التي أشار لها العودة أو فوضوية التعامل من قبل مخرج المسلسل.
الذي يعرف السيرة النبوية الشريفة يعلم أن الرسول محمداً – صلى الله عليه وسلم – هاجر متخفيا مع أبي بكر الصديق – رضي الله – عنه والدليل عبدالله بن أريقط الليثي “كان حينها مشركا” و”حطوا تحت كلمة (مشركا) ألف خط”، وصحبهما عامر بن فهيرة فقط، ولحق بهما من لحق في فترات زمنية مختلفة بمن فيهم عمر بن الخطاب – رضي الله عنه -.
هجرة الرسول – صلى الله عليه وسلم – وأبي بكر تمت سرا ووصلا للمدينة المنورة وحدهما بينما المسلسل قدم المشهد بوصول عمر بن الخطاب معهما في نفس اللحظة بل الفضيحة أن المسلسل قدم هجرة عمر العلنية قبل هجرة النبي ورفيقه وهذه مغالطة تاريخية لا يقبلها عقل ولا منطق.
كيف حبك السيناريست والمخرج هذه الغلطة الفظيعة؟ وكيف يقبل المشاهد بهجرة عمر بن الخطاب قبل هجرة الرسول – صلى الله عليه وسلم -؟ وكيف يوافق الشيخ الجليل سلمان العودة على هذه الحبكة إذا كان راجع الأوراق هو وبقية المشايخ قبل قبض ثمن عرق الجبين؟ لعل للعودة عذرا ونحن نلوم!
مسلسل عمر (فقاعة إعلامية)
ردحذف---------------------------------------------------
غانم الحمر
يبدو أن عمر (المسلسل) يتسم بالدبلوماسية إلى درجة سكت فيها عن أحداث تاريخية معروفة، ووضع لها سيناريو مغايرا، وأعني بذلك مشهد وفاة أبي طالب عم الرسول – صلى الله عليه وسلم -، فالمشهد لم يحتو على قصة أبي جهل وعبدالله ابن أبي أمية اللذين حالا بين أبي طالب وبين دعوة الرسول – صلى الله عليه وسلم – له إلى لفظ شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله قبل مماته ليحاج بها عند ربه يوم القيامة، وأنهما ما زالا به يحرضانه على أن يبقى على ملة أبيه عبدالمطلب حتى مات على ملتهم وملة أبيه ولم يمت مسلما، هذه القصة التي ثبتت في روايات الصحاح تم تجاوزها لسبب أن المسلسل يراعي مشاعر الطائفة الأخرى ولا يريد الإساءة إلى من لا يقول برواية أن أبا طالب لم يمت على غير ملة الإسلام.
المسلسل الموجه للسنة والذي حسب زعم القائمين عليه أنه يذب عن سيرة الفاروق بعد تحريف مشهد وفاة أبي طالب سيفقد الثقة من قبل أولئك وسيبدو أنه يحرف في التاريخ والسيرة ولن يغريهم بالمتابعة.
مشهد أبو طالب هو المشهد الوحيد الذي أمعنت فيه النظر، وقد عجبت كذلك من كمادات الماء التي تشبه كماداتنا اليوم التي توضع على الجبين والتي كان يكمد بها أبو طالب فكتب السيرة تقول بأنهم كانوا يصبون على المريض في ذلك الوقت قربا من الماء لتخفيف الحرارة مما يقودني للقول بأن المسلسل في جزئيته الصغيرة التي رايتها وبعيدا عن مؤثرات الأيدولوجيا والسياسة ليس إلا فقاعة إعلامية لم يكن في مستوى الشخصية ولم يواكب وعي المشاهد الذي لم يعد تنطلي عليه الأعمال السطحية والمفبركة.
صحابتنا... وصحابتهم
ردحذف----------------------------------------
محمد الساعد
من النتائج المدمرة للاستقطاب الحاد الحالي بين السنة والشيعة الذي أصابنا في مقتل العقل والقلب معاً، إلى الحد الذي وصلنا فيه ببؤس تفرقنا إلى أن نقتسم ليس التاريخ فقط، بل وحتى أصحاب التاريخ أنفسهم، وما ترتب على ما فعلوه وما اجتهدوا فيه، وحُملنا تبعاتها إلى اليوم.
فأصبحنا في لحظة غادرة من تاريخ الطائفية، لنا صحابتنا ولهم صحابتهم، ولنا تاريخنا ولهم تاريخهم، وما يحصل اليوم من عنصرية بغيضة وتمييز طائفي من الطرفين، كرس بلا شك ذلك الاقتسام والمحاصصة التي غاصت سريعاً في وجدان الناس من دون أن يشعروا بها أو يلتفتوا إلى مخاطرها.
ولا أدل على ذلك ما يقدمه مسلسل «عمر» بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه، فالدراما بنيت على أن تكون شخصية الخليفة عمر هي الرئيسة والسائدة في المسلسل، وهو أمر مشروع ومحق، فالقصة مستلهمة من تاريخ «عمر» الإنسان والمشرك والمسلم والخليفة، وتقديمها كشخصية مُلهمة وعظيمة تستحق من الثناء والتقدير ربما أكثر مما كتبه التاريخ عنها.
وهو ما أثار جنون وغضب الأوصياء ممن يعتقدون أن «عمر» هو أحد أملاكهم الخاصة، يضعها في حديثه وتاريخه ورواياته فقط.
فيزعجه ظهور الخليفة عمر بن الخطاب في المسلسل، لكنه في الوقت نفسه والمشهد ذاته لا يغضبه خروج الإمام علي، ولا حمزة والعباس أبناء عبدالمطلب، وكذلك لم يعاتبوا لظهور عمار بن ياسر ولا بلال الحبشي، ولم تحرك فيهم شعرة من حنق أو تأليب.
وكأنهم إضافة إلى السيدة فاطمة وأبنائها الحسن والحسين تحولوا في عقولهم ليكونا صحابة إخوتنا الشيعة فقط، وكأننا لا ننتمي إليهم ولا ينتمون إلينا.
وليصبح الخلفاء العظام أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وأم المؤمنين السيدة عائشة بنت الصديق، وكثير غيرهم، هم صحابتنا وخاصتنا، وليس للشيعة دخل فيهم.
ما يغضب أن تلك المحاصصة التاريخية تحولت إلى وسيلة إيذاء، وليقوم بعض المتجرئين على الطائفية بالتعدي على الصحابة والصحابيات، مماحكة ومناكفة للطرف الآخر، وهو ما حصل بالذات مع أم المؤمنين السيدة عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قبل سنين، ومع السيدة فاطمة، منذ أيام.
وهم بذلك الفعل الرديء لم يؤذوا خصومهم من الطرف الآخر، و لم يجرموا في حق أنفسهم فقط، بل وألحقوا بعقولهم وأنفسهم عاراً لا يغسله ولا يصلحه اعتذار ولا تحوير ولا دفاع.
مسلسل عمر وإيقاظ الشعور الديني لعل من حسنات بعض القنوات الفضائية رغم ملاحظاتنا الكثيرة عليها، وهو عرض بعض المسلسلات كلما حل شهر رمضان، وهي مسلسلات قد تكفر بها هذه القنوات عن أخطائها طيلة السنة وما أكثرها،فلنتجاوز هذه الأخطاء ونركز على الإيجابيات، ومن ذلك عرض مسلسل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عبر إحدى القنوات العربية المشهورة. إن عرض مسلسل بالمواصفات الفنية التي شاهدها الجميع، لهو مناسبة لهذه الأمة التي مزقتها المحن وتقاذفتها الأهواء وأخلد الكثير من أفرادها إلى الأرض،أن تتذكر ماضيها الإسلامي المشرق إشراقة الأبطال الذين حافظوا على بيضة الإسلام، من طينة عمر وأبي بكر وحمزة وعلي رضي الله عنهم جميعا. ولاشك أن أطفالنا وهم يتابعون أبطال هذا المسلسل،يتشكل لديهم ما يكفي من الفهم لحقيقة إسلامهم،وهذا شيء مهم في التربية الإسلامية،خصوصا وأنه من مرتكزات التربية الدينية القدوة الحسنة،وبالتالي فإن تصرفات عمرو حمزة وأبي بكر وعلي،والتي تجسد مكارم الأخلاق في أبهى صورها،لهي مناسبة لشباب اليوم للأخذ من هذا المعين الذي لاينضب. ويمكن إجمال مكارم الأخلاق التي يروجها المسلسل فيما يلي: 1ــ ضرورة بذل الغالي والنفيس من أجل نصرة الدين،رغم العذابات والمحن ،وقلة العدد والعدة . 2ــ المشورة بين المسلمين،وعدم استئثار شخص معين برأيه،والنزول دائما عند الرأي السديد. 3ــ الصبر على المكاره،وتسليم الأمور لله عندما تضيق بالمسلم السبل.نموذج ثبات بلال على دينه. 4 ــ عدم التعصب للرأي عندما تظهر الحجة ويحصل اليقين،نموذج إسلام عمرعند سماعه لآيات من الذكر الحكيم في بيت أخته. 5ــ انتصار الإيمان على الكفر،إنما جاء بفضل الحجة البالغة للإسلام، والحجج الواهية للكفروأهله. 6ــتحصيل العلم قصد مواجهة أهل الضلال،فبالعلم انتصر جعفر على عمرو بن العاص،عندما أراد أن يوقع بينه وبين النجاشي في الهجرة الأولى،فضمن بذلك جعفر مقاما مريحا لأصحابه بالحبشة،قبل أن تهدأ الأوضاع ،ويعودون سالمين لوطنهم.وجعفر هذا رضي الله عنه كانت له مكانة كبيرة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال عندما رجع جعفر من الحبشة :لاأدري بأيهما أفرح أبفتح خيبر أم بعودة جعفر أو كما قال صلى الله عليه وسلم . 7ــ تفاني المسلمين في حب بعضهم البعض ، وتميزهم بفضيلة الإيثار.وهذا تجلى خلال الهجرة إلى المدينة المنورة، وكيف تعامل الأنصار مع المهاجرين.
ردحذفما زال مسلسل "عُمر بن الخطاب" الذي يتناول سيرة الصحابي عمر بن الخطاب يثير جدلاً في الأوساط الدينية والفنية والإعلامية العربية وتتواصل الحملات التي تطالب بإيقاف عرض المسلسل الذي يعتبر أضخم الأعمال لجهة كلفته الإنتاجيّة.
ردحذفولكنّ أحد المعترضين من "الهاكرز" على تجسيد صور الصحابة في المسلسلات التلفزيونية، اختار أن يحتجّ بطريقته على عرض المسلسل الذي كتبه وليد سيف وأخرجه حاتم علي، حسبما ذكر موقع "أنا زهرة".
وهكذا، لجأ إلى اختراق موقع نقابة الفنانين في سوريا، موجّهاً رسالةً قاسية إلى الفنانين السوريين. واتهمهم بأنّهم جلبوا العار والخزي والذل لأنفسهم حين وافقوا على تمثيل أدوار الصحابة في المسلسل على حد تعبيره.
المصدر: http://www.dp-news.com/pages/detail.aspx?articleid=127601#ixzz22Ib7VNxQ
''أفضل من ألف كتاب سيرة''.. ''أريد فقط ان احتفظ بالخيال الخاص عنه رضي الله عنه''.. ''حرام حرام حرام'' هكذا بدأ الجدل، وبدأت معه حملات المقاطعة وحملات أخرى تؤيد وتبارك.. حالة من الترقب.. انتظارا لمسلسل ''عمر بن الخطاب''.. ومع هذا الانتظار يعود للسطح النقاش حول فكرة تجسيد الخلفاء والصحابة في الأعمال الدرامية.
ردحذفمؤخرا مرننا بنفس حالة الجدل عند عرض مسلسل ''الحسن والحسين'' ومن قبلهم مسلسل ''يوسف الصديق''..
حتى أعلن المخرج السوري حاتم علي والمؤلف الأردني وليد سيف عن مسلسل (عمر بن الخطاب) ليعود الجدل من جديد، المسلسل سيتم فيه تجسيد سيدنا ''عمر'' من خلال الوجهة السوري الجديد سامر إسماعيل الذي اشترط عليه عدم التمثيل لمدة خمس سنوات قادمة، كما سيظهر خلال الأحداث شخصية أبو بكر الصديق ويجسدها الفنان غسان مسعود، وأيضا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه وسوف يجسدها فنان تونسي شاب.
لن أشاهد عمر
البداية كانت من عند مواقع التواصل الاجتماعي حيث دشنت عده حملات لمقاطعته، ففي موقع تويتر خصص أكثر من هاش تاج منها ''#اوقفوا مسلسل عمر بن الخطاب'' و''#لن أشاهد مسلسل عمر بن الخطاب''، بالإضافة لعشرات المجموعات (الجروبات على فيسبوك.
لم يصل الأمر لجدل إنترنتي فقط، بل وصل الأمر إلى القضاء، فقد أقام المحامي حامد سالم دعوى قضائية أمام محكمة القضاء الإداري، مطالبا بوقف بث المسلسل معللا ذلك بأنه لا يجوز شرعا ان يتم تجسيد شخصية الصحابة فى المسلسلات لما في هذا التجسيد من مساس بهيبة هؤلاء الصحابة، كما يمثل تعدى جسيم على الثوابت الإسلامية.
لم تقتصر هذه القضية في مصر فقط بل رفع مثيلتها في البحرين أيضا، فقد أقام المحامي البحريني دويم المويزري قضية لمنع المسلسل من العرض، وحجزت للنطق في 22 من شهر يوليو، واستعان المحامي خلال الجلسة بطبيب نفسي ليشرح الوضع النفسي للمشاهد في حالة مشاهدة الحلقات.
علماء الدين.. يعترضون
وعلى الجانب الديني، تعرض المسلسل لحالة من الرفض من قبل علماء الدين، فطالب فضيلة إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور عبد الرحمن السديس المسلمين القائمين على الوسائل الإعلامية والقنوات الفضائية أن يراعوا حرمة هذا الشهر الفضيل، وقال في أحدي خطب الجمعة التي ألقاها بالمسجد الحرام ''لا تخدشوا روحانيات الشهر بما لايليق من البرامج والمشاهد والأفلام ولا سيما ما يمس سيد الأنام وصحابته الكرام''.
كما انتقد الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ مفتي عام المملكة العربية السعودية، ورئيس هيئة كبار العلماء المسلسل عرض المسلسل، موضحا ان المهاجرين والأنصار أصحاب رسول الله محمد -صلى الله عليه وسلم- خير الناس بعد الأنبياء، مضيفا ان هناك طائفة أرادوا أن يأخذوا سيرة عمر الخطاب بالتحليل السياسي والاجتماعي ليجعلوا هذه الشخصية مجالاً لنقد الناقدين واستهزاء المستهزئين وتكلم المتكلمين وهي التي امتلأت بها دواوين الإسلام، فلماذا لا نترجمها بدلا من ان تكون مجالاً للنقد والسخرية.
كما أكد المفتي أن أيما أحد تبنى هذه الفكرة فهي مخطئة والأشخاص الذين تبنوها مخطئون أيضاً وضالون فلو أرادوا الحق لترجموا سيرة الفاروق ونشروها.
وأضاف: هذه الأفلام والمسلسلات لا تجلب ولا تقصد خيراً ومهما قال من أعدها ممن يدعون التنوير الفكري مهما برروا فهم على خطأ فيما سلكوا، هذه سيرهم ملأت كتب السنة، فلنقرأها ولنترجمها ولنتجنب هذه الطرق الملتوية التي مآلها التجريح في هؤلاء الرموز.
بينما أعلن التلفزيون الجزائري حصوله على إجازة شرعية من وزارة الشؤون الدينية تسمح بعرض المسلسل.
وقيل ان وزارة الشؤون الدينية لا تعارض عرض المسلسل لأنه سبق وأن جسدت شخصية مؤذن الرسول الكريم في فيلم الرسالة بلال بن رباح، طالما أن العمل سيعرض من أجل الصالح العام.
بينما في مصر فلم يعرض على الأزهر أو مجمع البحوث الإسلامية من الأساس، لكون موقفهم واضح، حيث يقول وكيل الأزهر السابق الشيخ محمود عاشور لمصراوي، إنه بصفته عضو مجمع البحوث الإسلامية فأنه يؤكد على موافقته على ما أصدره المجمع من عدم تمثيل الصحابة وآل البيت والمبشرين بالجنة.
المسلسل غير الموجود في الصحاح وفي النهايه يكون ابن صهاك هو الله
ردحذفحسبنا الله عليهم. وشرف الله عمر ابن الخطاب. منهم.
ردحذفلا أفهم هذاالهجوم المتناقض على مسلسلات تجسيد الصحابة رضوان الله عليهم ففى العام الماضى ظهر لنا مسلسلات عن سيدنا الحسن والحسين وهما حفيدا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ولم يتم منع عرض هذا المسلسل مع وجود الهجوم الشديد عليه ؟!!! فى حين عندما نكون أيضا فى حاجة لمعرفة صفات الحاكم العادل حتى نميزه بين حكامنا الفاسدين ونختاره لنا ..يأتى لنا المشايخ والفقهاء لمنع عرض سيرة الخليفة العادل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه وأرضاه ؟؟!! وكأن الفتاوى سياسية وليست دينية ..ورغم حيرتى بين الموافقةوالرفض حول هذا الجدل القائم إلا اننى سعيدة جدا لأنى أخيـرا رايت المسلمين ملايين منهم يهتمون بتاريخهم المشرف بدلا من مشاهدة أفلام تاريخية أجنبية أو مسلسلات وأفلام عربية تهدم أخلاقهم .. أما عن أضرار مشاهدة هذا النوع من المسلسلات فأنا أوافق انه قد يضر المسلمين إلا إذا ما حذروا الآباء أبنائهم عندما نشير إليهم بأن مايرونه ليسوا سوى الممثلين المؤدين لأدوار الصحابة وليس الصحابة أنفسهم ..وإنى لأرجو من الله سبحانه وتعالى أن يهدينا لطريق الحق ويبعدنا عن الضلال والفرقة
ردحذف